国史に関した文献上の史料として実物の伝わる最古のものは、
「漢委奴國王」の金印。
我が国で作った最古のものは、
次に古いのは、
墨筆を以て書いた最古のものは、
元法隆寺、御物の聖徳太子御筆の法華経義疏 推古天皇二十一～二十二年
これに次ぐのは、
元法隆寺、京都小川睦之輔氏所蔵の金剛場陀羅尼経の第一巻 天武天皇丙戌年
以上のものは、古文書ではない。古文書として最古のものは、
大宝律令は、大宝元年に成った法令で、いま伝わるものは、養老二年修定したものといわれている。この令のなかの一巻に、公式令といって文書に関する規定が含まれている。
公式令に様式の規定してある古文書を、第一部とする。
平安時代に新たに現れた公の文書、次いでその系統を引く文書を、第二部とする。
平安時代末期から、書状消息を書札と呼び、書札様文書を、第三部とする。
室町時代末期から、印を捺した文書を印判状と呼び、第四部とする。
下位の者から上位の者へ差しあぐる文書を上申文書として、第五部とする。
神仏に対して奉った文書を、神仏に奉る文書として、第六部とする。
後日の証拠として書き置く文書を、諸證文として、第七部とする。
中編は後編と対比してみる必要がある。中編の〔 〕のなかの数字は、後編の通し番号となっているので、番号で探してもらいたい。とのことです。
